En Ecuador se logra una movilización social substancial y en el 2006 varias organizaciones históricas como el movimiento de mujeres, los campesinos, los indígenas, y colectivos académicos que cuestionaban el pago ilegítimo de la deuda externa, entre otras, incluyen sus agendas en el programa de Alianza País y modelan, en sus inicios, el proyecto político en torno a otra propuesta, una alternativa al desarrollo. PDF/X-1:2001 Con ello se verifica que, al igual que en el caso brasilero o argentino, no se modificaron los patrones de distribución ni de consumo y que. Identificamos los actores que sostienen este discurso y revisamos su construcción histórica, derivada de la combinación de principios cosmológicos de los pueblos indígenas . Un análisis crítico del discurso Darío Toscano1 Resumen A través de una postura foucaultiana y desde el método del Análisis Crítico del Discurso, en el . 2017.http://www.rebelion.org/docs/163084.pdf... , P. 4). MARCIAL, D. Adicción a la 'coca cola' en el México indígena. Title: Discurso De David Choquehuanca Sobre El Buen Vivir, Author: FLORITA LUZMILA ALFARO MAMANI DE ANGULO, Length: 3 pages, Published: 2021-08-26 Al inicio del período de gobierno de Alianza País se contó con un Plan Nacional de Desarrollo 2007-2010 que detalló el 'cambio de modo de Estado', de forma que este recupere sus bases de gestión, planificación, regulación y redistribución. (Org.). Hasta ese momento, el Buen Vivir ocupaba una posición marginal en el discurso de la sociedad y del movimiento indígena con su larga tradición de criticar . Estos textos dan cuenta de las metodologías construidas para levantar los discursos sobre el buen vivir, tanto desde los actores estatales como desde diversos sectores de la población3. Presidente suscribió decreto que reduce sueldos a autoridades nacionales y altos funcionarios del gobierno. En este artículo se hace un repaso histórico por los discursos latinoamericanos sobre el buen vivir entre 1992 y 2017, con el propósito de identificar los distintos significados que ha ido adquiriendo el buen vivir como significante con múltiples acepciones en América Latina. Disponible en: . In: COUTINHO, C. N.; NOGUEIRA, M. A. Gramsci e a América Latina. 0000003628 00000 n
Indiana, Berlin, v. 30, p. 283-299, 2013. El Buen Vivir es uno de los conceptos desplegados en estos diez años que apuntaló ideológicamente el discurso de cambio que representaba el gobierno progresista en Ecuador. En él encontraron razones para valorar la pluralidad social y cultural como parte de la convivencia democrática. Informe de coyuntura, Quito, p. 1-12, jul. (Moreno, 2012, p. 253) El marco conceptual de PISA 2015 establece que una persona científicamente competente está preparada para participar, brindando argumentos, en discusiones sobre ciencia y tecnología, lo que requiere de las competencias básicas para: 1. 0000002546 00000 n
Na primeira parte, analisa a origem e significado do conceito. 2017. ITURRALDE, P. El Negocio Invisible de la Salud: Análisis de la Acumulación de Capital en el Sistema de Salud del Ecuador.
~@��I���'T5���K;���_Cx�Z��1 u�Uȍuו�3X�Qu}��t���4 ���2��ΕH�n�U�G���$��@�m}ٸt=k���:��kmp�\�+��L����k^u�;T��� ���P���].����+��qA��zv^-�p��@^C�o�-�� Quito: Fundación Rosa Luxemburg; AbyaYala , p. 83-118, 2011., P. 223) [y por consiguiente, su salud]. Universidad Andina Simón Bolívar, Doctorado Salud Colectiva, Ambiente y Sociedad - Quito, Ecuador. Leonardo Boff (2008) lo resume de la siguiente manera: El «vivir mejor» supone una ética del progreso ilimitado y nos incita a una Luego nos individualizan, nos ciudadanizan. In: COUTINHO, C. N.; NOGUEIRA, M. A. Desde la salud por ejemplo lo que aporta la concepción de salud/Buen Vivir de la organización indígena campesina y la organización de parteras es una resistencia a la modernidad. Convert documents to beautiful publications and share them worldwide. Durante la década de los 90, con la lucha contra los tratados de libre comercio y el modelo económico que proponía tecnología y modernización como puntales para el crecimiento, el movimiento indígena ecuatoriano impulsa la defensa de la soberanía alimentaria, la reforma agraria y posiciona la propuesta de un Estado Plurinacional (SIMBAÑA 2011SIMBAÑA, F. El Sumak Kawsay como proyecto político. plural. 2. luis fernando mendoza m. 13/01/2014 at 17:56. default Aborda cada una de tus ideas principales en un orden lógico. El desarrollo se transformó en objetivo de las políticas públicas, se destinaron presupuestos y se crearon múltiples instituciones encargadas de impulsar al desarrollo, a escala local, nacional e internacional [....] En los países del Norte, lo que antes eran políticas económicas frente a las colonias se resignificó en términos de 'cooperación internacional' al desarrollo. (BREILH, 2014BREILH, J. Mientras tanto, la Secretaría Nacional de Planificación y Desarrollo (Senplades) se encarga - a través de la Secretaría Técnica para la Erradicación de la Pobreza - de lo social, con un rol menor (KING, 2014KING, K. Perspectiva Económica del Plan Nacional del Buen Vivir 2013- 2017. marzo 2014. 2017. <>
2013. MACAS, L. Sumak Kawsay: la vida en plenitud. (Org.). 0000019872 00000 n
No paginado. Con ello se logra apartarlos de sus usos y costumbres ancestrales - valor de uso - para convertir en valor de cambio actividades como el turismo comunitario; obligando a la renuncia de formas de subsistencia milenarias y con ella, a la autodeterminación de sus territorios, lo que más tarde permitiría la explotación minera o petrolera (CHOQUEHUANCA, 2010CHOQUEHUANCA, D. Hacia la reconstrucción del Vivir Bien. Disponible en: . Sobre el mexicano El Abogado Cristiano Ilustrado, se cuenta con el trabajo de Ortega Aguilar (2007). CHOQUEHUANCA, D. Hacia la reconstrucción del Vivir Bien. Los contrastes del capitalismo y de los modos de vida de los pueblos y nacionalidades ancestrales que defienden y dan el significado al Sumak Kawsay se pueden visibilizar mejor en el siguiente cuadro: Como se puede observar, en el Sumak Kawsay se considera a la naturaleza como un ser vivo y como objeto de cuidado o sujeto de derechos. 3 0 obj
Actividad 4: Leemos un discurso sobre el buen vivir. Así, la inserción del discurso del Buen Vivir en los debates globales sobre sociedad y medio ambiente viene a recontextualizar -desde América Latina- la reflexión sobre las derivas socioeconómicas y ecológicas del desarrollo. Felicitas Espino Vivanco Follow Advertisement Recommended 2 do planificamos_sobre_el_impacto_de_la_escasez_del_agua_pdf Felicitas Espino Vivanco 104 views • 19 slides Disponible en: . 0000006601 00000 n
Si Ecuador ha mejorado las condiciones socio-económicas del país en la última década, ello se debe a las transferencias condicionadas - Bono de Desarrollo Humano - y a políticas sociales de protección social directa a las familias más que a un cambio de modelo económico que apuntale la transición hacia otro paradigma. De esta manera, es posible concluir en un pri-mer punto de acuerdo: el Buen Vivir implica cambios profundos en las ideas sobre . Para el siguiente período se cuentan nuevos ajustes así, aunque el Plan Nacional del Buen Vivir 2013- 2017 señala la importancia de las pautas distributivas y redistributivas y no simplemente el crecimiento económico como fundamento del Buen Vivir en la narrativa, es claro que lo que se fortalece es el cambio de matriz productiva. Open navigation menu Disponible en: . Presidencia República del Ecuador. DOMÍNGUEZ, R.; CARIA, S. La ideología del Buen Vivir: la metamorfosis de una alternativa al desarrollo en desarrollo de toda la vida. 2017.http://saludyderechos.fundaciondonum.org... ) y no logró que los hogares ecuatorianos gasten menos en salud: las familias continuaban asumiendo los principales desembolsos en salud con un 45% del total del gasto como gasto de bolsillo mientras que un 29% pertenece al gobierno y solo un 23% a la seguridad social (ITURRALDE, 2014ITURRALDE, P. El Negocio Invisible de la Salud: Análisis de la Acumulación de Capital en el Sistema de Salud del Ecuador. ���d7�l�*�"�,�J���K�ޓN�WYm�Y�T�� La Salud en el Neoproductivismo con Gobernanza. 953 0 obj<>
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Nos toca a nosotros darnos a nosotros mismos darnos el don de vivir bien". Also find news related to Leemos Un Discurso Sobre El Buen Vivir 5to De Secundaria which is trending today. 11. 1 Más allá del desarrollo. (VILLAVICENCIO, 2016VILLAVICENCIO, A. Ecuador: El Cambio de Matriz Productiva o la mayor estafa política de la historia. Disponible en: . En este panorama, el Buen Vivir entra de manera directa y vigorosa en este debate de ir más allá del desarrollo convencional y de la cultura del progreso, en la medida en que abriga una propuesta de alternativa al desarrollo y lo hace a través de la definición de un conjunto de valores, fines y medios que implican volver a un marco de armonía con la naturaleza. endobj
Quito: CDES, 2014.). Las actividades físicas son una realidad social, la cual se extiende por todos los, niveles estructurales de la sociedad, siendo objeto de, mismo, acompañada de una sensación de tensión y de júbilo. Acceso en: 2 abr. Anuales... Quito: [S. n.], 2014. p. 1-22. , P. 4). Acceso en: 2 abr. La magnificencia y lo sublime se expresa en la armonía, en el equilibrio interno y externo de una comunidad. Acceso en: 7 oct. 2016.https://lalineadefuego.info/2013/07/19/e... ) y con ello se potencia el mito del progreso y el modelo extractivista, con las afectaciones a la salud evidentes en ese tipo de 'desarrollo' que separa al sujeto del objeto/ hombre de la naturaleza, ahonda la herida en el territorio y la crisis climática global. 2013. A partir de este análisis, se Disponible en: . Esta edición presenta la traducción del ciclo de conferen cias que Michel Foucault dictó en inglés, con el título de "Discurso y verdad", entre octubre y noviembre de 1983 en la Universidad de California en Berkeley. Rebelión, Quito, p. 1-7, enero 2013. El Arte De Tener Raz N. Author: Arthur Schopenhauer ISBN: 9788441400665 Format: PDF, Mobi Release: 1996 Disponible en:
Es más, en todas las nociones del Buen Vivir del gobierno ecuatoriano, aun cuando el enfoque sea el de equidad, se vacía del contenido territorial/defensa de los territorios con el trasfondo metafísico que el Sumak Kawsay impulsado por el movimiento indígena planteaba, así: los intelectuales no-indígenas se refieren sobre todo a la idea de una relación armónica entre individuo, sociedad y naturaleza, mientras el movimiento indígena expande el concepto al comprender en él al territorio. 0000113904 00000 n
Con la transición de gobiernos progresistas en la región mientras en Ecuador se mantiene el progresismo, vale recordar algunos hitos del contexto ecuatoriano y la disputa por la acumulación del capital reflejada en el modelo de desarrollo. 0000003151 00000 n
Acceso en: 7 abr. startxref
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2020-04-20T15:41:39-03:00 Acceso en: 7 oct. 2016. Gift Gugu Mona. Anuales... Quito: [S. n.], 2014. p. 1-22. , P. 7). Presidente suscribió decreto que reduce sueldos a autoridades nacionales y altos funcionarios del gobierno. LEEMOS UN DISCURSO SOBRE EL BUEN VIVIR SABERES PREVIOS: Teniendo en cuenta tu experiencia, responde las siguientes interrogantes: ¿Qué entiendes por buen vivir? Disponible en: . Pasó otro tren; Zia levantó la vista, guiñando los ojos, y luego situó el dedo sobre la primera columna. ¥ libre. Ecuador Debate, Quito, n. 84, p. 57-73, 2011., P. 63). 2016.http://lalineadefuego.info/2013/06/10/ca... ). Ello implica tener en consideracion tambien los impactos, Este ensayo trata de arrojar luz sobre seis debates abiertos en torno al sumak kawsay: sobre su significado, su traduccion, su origen, su referente cultural, su relacion con el desarrollo y su, By clicking accept or continuing to use the site, you agree to the terms outlined in our. Mapeia seus diversos usos, debatendo se ele. Disponible en: . Semantic Scholar is a free, AI-powered research tool for scientific literature, based at the Allen Institute for AI. 2017. 0000002051 00000 n
Buen vivir (good living) discourse emerged at the turn of the century in the context of global political contestation around the prevailing development model at the intersection of multiple actors, Pacha. Con la preponderancia de lo descripto es claro que se priorizó la infraestructura (OSPINA, 2013OSPINA, P. Ecuador: el nuevo período de gobierno y el cambio de la matriz productiva. Quito, 24 feb. 2015. Acceso en: 7 abr. Patricio López Sábado 31 de octubre 2015 14:02 hrs. 0000009449 00000 n
• Explica el propósito comunicativo del discurso sobre el buen vivir cuando presente información especializada o abstracta. Lalineadefuego, Quito, 6 oct. 2013. Ten planeado dedicarle 1 párrafo a cada una de las ideas. �Q��Y�ˡ��ſ�d���*L�tE5��_gĪD�}fJ��43��!��p��)���}������4��n�h��x��^����zs����G�|�����gx��Y���!�"X�-�P��kd[z��ֱ���X���������Ą���'��y���h�X3�'���C��,��{2�ޝ�c��_$�:�Z�,��S��t��v��,T$7���㝯EZa���Z���������P���-5ê����'H̑u�DG�M�%�5��UJ��(���%��^+?���x��E��~��n������Q�h��d5�,�-��#�m����[\�Q�z�sԛ#�^�b����Y'~��b䍾�d�h��|�Mk�r�t~�� ��F����0�r?E_�2���4���'Ԏ�s��� w�����8�㜨�2�O~��`y� En vez de propugnar el crecimiento continuo, busca lograr un sistema que esté en equilibrio. In: CONFERENCIA ANUAL ECUADOR, 2014, Quito. Universidad Andina Simón Bolívar, Quito, n. 2, p. 1-31, 2014. Sinpermiso, [S. l.], sept. 2016. Según Noboa (2015)NOBOA, H. Inequidades en Mortalidad Materna en Ecuador 2015. Disponible en: . Acceso en: 7 abr. Indiana, Berlin, v. 30, p. 283-299, 2013. Hoy pueblos como los mazahuas han abandonado su alimentación milenaria y presentan niveles altos de hiperglucemia, así como la doble carga de desnutrición y sobrepeso que se acompaña de una ausencia de servicios de salud (MARCIAL, 2016MARCIAL, D. Adicción a la 'coca cola' en el México indígena. Sinpermiso, [S. l.], sept. 2016. Presidente suscribió decreto que reduce sueldos a autoridades nacionales y altos funcionarios del gobierno. He ahí la importancia de medir el Producto Interno Bruto o el Índice de Desarrollo Humano. In: LANG, M.; MOKRANI, D. 2017.http://www.presidencia.gob.ec/decreto-60... ). Quito: PUCE, 2016. Acceso en: 2 abr. 953 57
Universidad Andina Simón Bolívar, Quito, n. 2, p. 1-31, 2014. Acceso en: 7 oct. 2016. Pachamamita: ni más ni menos no somosporque nosotros mismos somos tierra.Carmen Cumba, Oración ceremonial en Jambi Warmi Kuna. No paginado.http://www.sinpermiso.info/textos/ecuado... con el discurso de la transformación permanente que está a punto de llegar, con discursos grandilocuentes que no terminan de delimitar cuál es el cambio del modelo de acumulación, lo que se tiene en concreto es una planificación para treinta años dependiente de obras gigantes de infraestructura y consolidación de siderurgia, cobre, hidroeléctricas; es decir, sin transformación. Este enfoque en inequidades sociales en el marco de un capitalismo con rostro humano, está lejos de la vida en plenitud y cercano al consenso de Washington o nuevo desarrollismo. El desarrollo es un concepto relacionado a la calidad de vida, bienestar, salud y felicidad que se lograría si se siguen ciertas recetas ligadas al imaginario que en la sociedad occidental de consumo se tiene de un estilo de vida apropiado. El gran salto que se hace en términos del discurso económico con la noción del Buen Vivir es desplazar a la acumulación como categoría central de la economía, y situar la vida con esa centralidad. trailer
VILLAVICENCIO, A. Ecuador: El Cambio de Matriz Productiva o la mayor estafa política de la historia. Contiene estrategias de Aprendo en casa para Quinto de secundaria, actividad 1 A: "Leemos un discurso sobre el buen vivir", se le ha añadido imágenes para hacerla más atractiva. El concepto del Buen vivir ha tenido una importante influencia en el espíritu y la redacción de las nuevas constituciones de Ecuador (2008) y de Bolivia (2009) y ha permitido el desarrollo de nuevas leyes y de conceptos como el de Derechos de la Madre Naturaleza.. La constitución ecuatoriana incorpora los principios del buen vivir o Sumak Kawsay en sus artículos 275° a 278° (Título VI . Sin embargo, todos los logros descriptos arriba narran únicamente la consolidación de un complejo biomédico hegemónico en salud. En primera instancia se aborda como la logica del desarrollo, a traves de, Esse artigo estuda o conceito de sumak kawsay em quéchua/quíchua ou suma qamaña em aimara. <>/ProcSet[/PDF/Text/ImageB/ImageC/ImageI] >>/MediaBox[ 0 0 612 792] /Contents 4 0 R/Group<>/Tabs/S/StructParents 0>>
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(Org.). Acceso en: 7 oct. 2016. MALDONADO, L. El Sumak Kawsay como Alternativa al Desarrollo. Para ello basta un ejemplo: la redistribución de tierra y agua en el Ecuador durante el período de la Constitución del Buen Vivir ha sido nula con 5% de propietarios que concentran el 52% de las tierras agrícolas mientras que el 60% de pequeños productores son propietarios solo del 6.4% (SENPLADES, 2013 APUD DOMINGUEZ; CARIA, 2014, P. 28). Rebelión, Quito, p. 1-7, enero 2013. Por ello, es imposible separar la idea de equidad y justicia social de la relación con la naturaleza pues. Nota preliminar de la edición francesa Henri-PaulFruchaud Danie/,e Lorenzini. De esta forma, a pesar de que el PNBV 2009 - 2013 cuestiona el Consenso de Washington abiertamente e intenta en su narrativa poner en el centro del debate a la acumulación, producción/reproducción de capital, con retórica de una estrategia económica incluyente, sostenible y democrática que lleve a la redistribución (2009), con el concepto de Buen Vivir de Ramírez, que es todo y nada a la vez, evadiendo la relación con el territorio, podemos asumir que fue un discurso producto de un ejercicio teórico burocrático más que una visión con potencialidades para la transformación de la realidad. Padre Viento: Ni más nimenos no somos porque nosotros mismo somosaire. CHOQUEHUANCA, D. Hacia la reconstrucción del Vivir Bien. En ese sentido, con un Sumak Kawsay como concreción de varios años de lucha del movimiento indígena, que plantea la defensa de los territorios en el sentido metafísico descrito por Altman y varios teóricos indígenas, vale la pena plantearse las preguntas que proponía Canclini (1983, P. 28)CANCLINI, N. G. Gramsci e as Culturas Populares na América Latina. Ecuador Debate, Quito, n. 84, p. 57-73, 2011. demuestra que no existe una discrepancia entre Buen Vivir y socialismo al rescatar la crítica de Marx respecto del capitalismo como la causa de la separación entre hombre y naturaleza y de la constante relación del hombre con aquella, que es la relación consigo mismo. "Dios nos dio el don de la vida. 0000088690 00000 n
ALTMAN, P. El Sumak Kawsay en el discurso del movimiento indígena ecuatoriano. Acceso en: 25 jul. En este contexto Luis Macas, dirigente histórico de la Conaie, define el Sumak Kawsay, Buen Vivir o Vida en Plenitud como: la vida en excelencia material y espiritual. Disponible en: . It is important to review some key aspects of the Ecuadorean context and its relation with the development model as a reflection of capital accumulation. El fallo no solo no dio la razón al Estado chileno, sino que además reconoció la soberanía de Bolivia sobre los canales construidos a inicios del siglo XX para conducir las aguas hacia el vecino país; por lo demás, los jueces señalaron que no tenían materia para juzgar, lo cual dio pie a disparatadas interpretaciones de parte de algunos . La cosmovisión de los pueblos originarios se ha hecho más relevante hoy, cuando está amenazada la vida en el planeta por desequilibrios ambientales, generados por la voracidad insaciable del capital y el desenfreno consumista, incongruente con las necesidades humanas reales, pero sin el cual el sistema sucumbiría. Plan Nacional de Desarrollo. Más allá del desarrollo. 2020-04-20T15:41:37-03:00 13. México: Universidad Nacional Autónoma de México, 2009. Acceso en: 7 oct. 2016.https://www.dropbox.com/s/niw79qvrz1il3s... , la mortalidad materna no ha disminuido significativamente en estos 24 años, de cifras que fluctuaron entre 84,6 y 96,1 x 1000 nacidos vivos (nv) en los primeros años de la década de 1990, la razón de mortalidad materna ha descendido a cifras que fluctúan entre 45,7 y 70,4 x 1000 nv en los 4 últimos años de los que se dispone datos 2010-2013. como tendencia civilizatoria dotada de un nuevo principio unitario de coherencia o estructuración para la vida social civilizada y para el mundo correspondiente a esa vida (ECHEVERRÍA, 2009ECHEVERRÍA, B. En varias de sus formulaciones, se convierte al ambiente en sujeto de derechos, rompiendo con la pers-pectiva antropocéntrica tradicional. EJE, En América Latina, el desarrollo no es el único ni el más importante problema, existen, encuentra el factor inseguridad, el cual representa a nivel mundial una de las problemáticas. ¿Qué es la modernidad? In: SEMINARIO INTERCULTURALIDAD Y SALUD, 2009, Quito. ______. (ALTMAN, 2013ALTMAN, P. El Sumak Kawsay en el discurso del movimiento indígena ecuatoriano. Más allá del desarrollo. América Latina en Movimiento, Quito, n. 452, p 14-16, feb. 2010. Para el PNBV 2013-2017 se coloca énfasis en el cambio de matriz productiva y dentro de esta en el cambio de matriz energética; igualmente, se coloca a la minería y a la industrialización de productos mineros como puntales de desarrollo, junto con la economía del conocimiento y la inversión masiva en el proyecto emblemático de la Universidad del Conocimiento Yachay. 0000010260 00000 n
�uI�d�d�+����A&���W�IuF�RN/m2���� El tema central era el crecimiento económico y no las formas de distribución de esa riqueza, de hecho el bienestar de la población queda subordinado al crecimiento y progreso, pues la desigualdad y la pobreza se resolvían en términos económicos. Según Villavicencio (2016)VILLAVICENCIO, A. Ecuador: El Cambio de Matriz Productiva o la mayor estafa política de la historia. (LANG; MOKRANI, 2011LANG, M.; MOKRANI, D. entiendo que tienen una buena calidad de vida, osea que no están por un mal camino, ya sea las drogas, el alcohol, etc. En la tercera, el número de trenes con una cruz roja en los vagones. EL BUEN VIVIR COMO DISCURSO CONTRAHEGEMÓNICO. Disponible en: . 2017.http://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream... ). The latest news about Leemos Un Discurso Sobre El Buen Vivir 5to De Secundaria. Con una crítica al modo de vida occidental, Choquehuanca - ex canciller boliviano - describe lo que implica el desarrollo para los y las indígenas. En respuesta a políticas neoliberales, como la privatización de servicios de salud, los programas de salud focalizados para pobres o los tratados de libre comercio y a la presión por un desarrollo que implicaba la integración a la sociedad de consumo, se plantean desde el Sur otras alternativas. 1 0 obj
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Es más, la defensa del Sumak Kawsay como lo construye y lo disputa el movimiento indígena, así como la recuperación de saberes ancestrales, es una resistencia importante a la modernidad. Disponible en: . El Buen Vivir supone tener tiempo libre para la contemplación y . Es más, cuando a inicios del 2015 se verificó que la reducción en mortalidad materna era otro tema rezagado en la política de salud del gobierno progresista de Alianza País, se ofrecieron medidas de corrección con disminución de los sueldos de altos funcionarios de gobierno para invertir en la contratación de 1000 médicos alópatas adicionales (ECUADOR, 2015______. Bajo esos terminos se estan acumulando. En la década de los años '90 y con varios movimientos y organizaciones sociales sólidas, como el Seguro Social Campesino y el Movimiento Indígena-con la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (Conaie) o la Federación Nacional de Organizaciones Campesinas, Indígenas y Negras (Fenocin), entre otras, se logra poner freno a la firma del Tratado de Libre Comercio con EEUU y a la privatización de la Seguridad Social. Sin embargo desde el 2010 - con la expansión de la industria de bebidas azucaradas - inicia la dotación de refrigeradoras en las comunidades y se favorece la transferencia de ayuda pública para consumo de estos alimentos. proof:pdf Disponible en: . endobj
La comuna es entonces, un modelo concreto y en contradicción con el neoliberalismo y el desarrollo/progreso que este implica (SIMBAÑA, 2011SIMBAÑA, F. El Sumak Kawsay como proyecto político. 0000016163 00000 n
(Org.). 0000011070 00000 n
São Paulo: Paz e Terra, 1983. p. 61-83. Comentarios Inicia sesión ( Iniciar sesión ) o regístrate ( Registrarse ) para publicar comentarios. Acceso en: 7 abr. Disponible en: . Acceso en: 7 oct. 2016. 2017.http://www.rebelion.org/docs/163084.pdf... ). EJEMPLO DE RESPUESTA: Respuesta a la pregunta: Discurso de David Choquehuanca sobre el buen vivir INTRODUCCIÓN (motivación, objetivo, tesis) DESARROLLO (argumentos, razones, ideas) Argumento 1: Argumento 2: Argumento 3: Argumento 4: Argumento 5: Argumento 6: CONCLUSIÓN (invocación, constatación de la tesis, agrade - studymanlat.com Con la salida de Lenin Moreno y el ingreso de Jorge Glas a la Vicepresidencia de la República en el 2013, esta instancia de gobierno asume un rol protagónico en el cambio productivo y el control de sectores estratégicos. En concreto el Buen Vivir es: "La satisfacción de las necesidades, la consecución de una calidad de vida y muerte digna, el amar y ser amado, el florecimiento saludable de todos y todas, en paz y armonía con la naturaleza y la prolongación indefinida de las culturas humanas. Señor Presidente, Señorías, queridos amigos, Me alegra mucho encontrarme hoy con ustedes para esta reunión un poco solemne Quito: CDES, 2014. La inversión total en 10 años de gobierno es de 16.188 millones de dólares (ECUADOR..., 2017______. ��z=��aM�&�Έ�-�t�^�����Jut^C�m���J�V5�m'��G j���z��-�U�VƱޯA����úQ~%�XC>v[%��p�Db+6�-�6|&m4��9R�G:Gm��F�j�5�d����q���a�?�Em�yk�d%��ez#\$[�v�� Ϣ�⸴�e"�X��o�5-���!k3ꂵ�>1�d>�|�����eBh��E^n��AF�26
n�+&�'(�He�4p� en la realización de actividades físicas que distraigan a la población de las comunidades. Gramsci e a América Latina. Acceso en: 7 oct. 2016. El Vivir Bien (Bolivia) o Buen Vivir (Ecuador) es un termino en español que surge a fines del siglo pasado para referirse a prácticas/visiones de los pueblos indígenas de la zona Andina de Sud América. Acceso en: 25 jul. Para ello nos basamos en la "Plantilla para elaborar la versión final del discurso argumentativo", la cual encontrarás en la sección "Recursos para mi aprendizaje". Disponible en: . De esta manera se potencia el modelo de acumulación bajo el complejo biomédico industrial. Disponible en: . In: LANG, M.; MOKRANI, D. No paginado. comunicacion semana 24.docx - Leemos un discurso sobre el. Disponible en: . 0000144309 00000 n
Allí se recrean los principios de reciprocidad, propiedad colectiva, relación y convivencia con la naturaleza, responsabilidad social y consensos. from application/x-indesign to application/pdf http://www.rebelion.org/docs/163084.pdf... http://www.iai.spk-berlin.de/fileadmin/d... http://internacional.elpais.com/internac... http://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream... http://www.presidencia.gob.ec/decreto-60... http://www.eltelegrafo.com.ec/especiales... https://www.dropbox.com/s/niw79qvrz1il3s... http://saludyderechos.fundaciondonum.org... http://www.katiuskaking.com/2014/03/30/p... http://www.planificacion.gob.ec/wp-conte... https://lalineadefuego.info/2013/07/19/e... http://www.sinpermiso.info/textos/ecuado... http://www.alainet.org/es/active/11980... http://lalineadefuego.info/2013/06/10/ca... » http://www.iai.spk-berlin.de/fileadmin/dokumentenbibliothek/Indiana/Indiana_30/IND_30_2013_283-299_Altmann.pdf, » http://saludyderechos.fundaciondonum.org/wp-content/uploads/2016/08/Salud-Inc-Medicina-prepagada.pdf, » http://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/3724/1/PRET-002-Dominguez-Car%C3%ADa-La%20ideolog%C3%ADa.pdf, » http://www.eltelegrafo.com.ec/especiales/2017/Ecuador-antes-y-despues/salud.html, » http://www.planificacion.gob.ec/wp-content/uploads/downloads/2012/07/Plan_Nacional_para_el_Buen_Vivir.pdf, » http://www.presidencia.gob.ec/decreto-601/, » http://www.katiuskaking.com/2014/03/30/perspectiva-economica-del-plan-nacional-del-buen-vivir-2013-2017/, » http://internacional.elpais.com/internacional/2016/10/05/mexico/1475622999_083399.html, » http://lalineadefuego.info/2013/06/10/cambio-de-matriz-productiva-ilusion-movilizadora-y-lucha-de-posiciones-por-francisco-munoz-jaramillo-y-diego-carrion/#_ftnref15, » https://www.dropbox.com/s/niw79qvrz1il3si/Inequidades%20en%20mortalidad%20materna%20en%20el%20Ecuador.pdf?dl=0, » https://lalineadefuego.info/2013/07/19/ecuador-el-nuevo-periodo-de-gobierno-y-el-cambio-de-la-matriz-productiva-pablo-ospina-peralta/, » http://www.rebelion.org/docs/163084.pdf, » http://www.sinpermiso.info/textos/ecuador-el-cambio-de-la-matriz-productiva-o-la-mayor-estafa-politica-de-la-historia. 2017. Más allá del desarrollo. http://www.katiuskaking.com/2014/03/30/p... ). Informe de coyuntura, Quito, p. 1-12, jul. 0000015203 00000 n
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Presidencia República del Ecuador. En el campo de la salud estos argumentos cobran sentido en el caso de México, por ejemplo, en el que la diabetes propiciada por el consumo de bebidas azucaradas y comida chatarra que produjo medio millón de muertes en los últimos seis años, no impactaba a la población indígena debido a su alimentación tradicional y ligada al agro, en síntesis, un modo civilizatorio distinto. Buen Vivir es un cambio radical en cómo se interpreta y valora la Naturaleza. Quito: Secretaría Na¬cional de Planificación y Desarrollo, 2009. Acceso en: 7 oct. 2016. Para el Seguro General Obligatorio se cuenta con 3'415.015 afiliados - que si se incluyen los beneficiarios del seguro general de salud individual y familiar llegarían a los 9.187.917; mientras que 1.277.983 afiliados pertenecen al Seguro Social Campesino. In: CONFERENCIA ANUAL ECUADOR, 2014, Quito. BREILH, J. 0000120585 00000 n
Disponible en: . Disponible en: . 0000004219 00000 n
KING, K. Perspectiva Económica del Plan Nacional del Buen Vivir 2013- 2017. marzo 2014. Indagamos la mecánica del brazo. adobe:docid:indd:a508f13e-6db1-11e3-a7de-bc17e017117c Lo comunitario es el corazón de la propuesta plurinacional y del Sumak Kawsay y la comuna es el espacio de reproducción histórica e ideológica de los pueblos indios en sus ámbitos material, cultural y espiritual. El presente capítulo tiene como objetivo ahondar y enfatizar varios de los debates intelectuales sobre el Sumak Kawsay y el Buen-Vivir, así como identificar algunos dilemas y desafíos. No paginado.http://www.sinpermiso.info/textos/ecuado... , N. P.). 0000020154 00000 n
Es esa conexión "que implic(a) determinantemente el recurso de operaciones de orden mágico" (ECHEVERRÍA, 2009ECHEVERRÍA, B. Ya para el 2014 se pueden enmarcar a esos programas sociales en una inclusión social limitada necesaria para lograr gobernanza en el país sin lograr un verdadero cambio del modelo de acumulación. El reto de promover el autodesarrollo para el Vivir Bien o el Buen Vivir. Acceso en: 25 jul. 0000134419 00000 n
La Salud en el Neoproductivismo con Gobernanza. 2017.http://www.rebelion.org/docs/163084.pdf... ). In: SEMINARIO INTERCULTURALIDAD Y SALUD, 2009, Quito. Analizamos la desigualdad y la discriminación étnico-racial que se dio en la época de la República. El Telégrafo, Equador, 2017. Acceso en: 7 abr. A fines de la misma década e inicios del nuevo milenio se derrocan los gobiernos de Mahuad, Bucaram y Gutiérrez por su imposición de medidas al servicio del capital como la crisis bancaria del 2000, que congela los ahorros de los ecuatorianos y ecuatorianas para salvar a la banca privada o la instalación de la base militar norteamericana en Manta como punto de control geopolítico. Even though another way of living was proposed, little transformation was actually achieved; looking ten years back, we have a modern Ecuadorean state, a more humane capitalism. Implicancias para la pregunta por 'otro desarrollo' en la modernidad contemporánea1 Daniel Duhart S.2 Resumen Esta ponencia pretende analizar el contenido espiritual en el discurso del „buen vivir‟, revisitando de este modo el debate sobre religión y desarrollo en América latina. Es así que el Buen Vivir pasa a ser un discurso ideológico que enmascara la realidad y termina como una mentira que se propaga como verdad (DOMINGUEZ; CARIA, 2014DOMÍNGUEZ, R.; CARIA, S. La ideología del Buen Vivir: la metamorfosis de una alternativa al desarrollo en desarrollo de toda la vida. En el marco de la construcción de nuevas constituciones en la zona andina, el Sumak Kawsay/Buen Vivir se plasmó en la Constitución del Ecuador de 2008 y continúa siendo parte significativa de los debates a nivel nacional, regional y mundial. %PDF-1.5
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LANG, M.; MOKRANI, D. De esta forma con el desarrollo, el crecimiento económico y el sueño de progreso que este paradigma implica y que se despliega con el discurso de las agencias internacionales como Naciones Unidas, la cooperación internacional y algunas políticas públicas globales como los Objetivos de Desarrollo del Milenio, se perpetúa visiones economicistas sin tener en cuenta los sacrificios que dicho crecimiento económico impone en la periferia; así por ejemplo el desastre ambiental en Marianas y la pérdida de vidas en deslave tóxico en Brasil, cientos de campesinos y campesinas desplazados de sus tierras por el agronegocio a nivel global, migraciones masivas desde Medio Oriente a Europa por las guerras desencadenadas por la posesión de petróleo, entre otras; todas ellas afectaciones directas al ejercicio efectivo del derecho a la salud. En este artículo se aborda de forma sistemática el concepto del buen vivir como alternativa al concepto de desarrollo característico de la modernidad occidental, tomando como punto de partida. La Salud en el Neoproductivismo con Gobernanza. Antes de agradecer a Mike White que pensara en ella para el personaje Tanya McQuoid, ha nombrado también a otros directores . x�b```b``����� �� Ā B@16�3 S��Jc�4_5�����U.g��z�\�tJ����1Y�2�3It
�4n�h. No paginado. Se triplica la cantidad de profesionales en la salud pasando de 9 por cada mil habitantes a 20 por cada mil habitantes, así como se incrementa el número de horas de trabajo de dichos profesionales de 4 a 8 horas. Ante a atual crise, En el presente articulo, proponemos una revision del contenido del Buen vivir como discurso emergente dentro del “campo gravitacional” del desarrollo sostenible: su genesis, sus fundamentos y su, En el presente articulo, proponemos una lectura de la construccion discursiva contemporanea del Buen vivir como un modelo cultural emergiendo desde America Latina en respuesta a los problemas vitales, El ano 2013 tiene especial significacion para el desarrollo academico e institucional del PYDLOS, al cumplir 30 anos de trabajo continuo en temas de poblacion, territorio y desarrollo, primero como, El «Consenso de los Commodities» subraya el ingreso de America Latina en un nuevo orden economico y politico-ideologico, sostenido por el boom de los precios internacionales de las materias primas y, El Buen Vivir o Vivir Bien engloba un conjunto de ideas que se estan forjando como reaccion y alternativa a los conceptos convencionales sobre el desarrollo. iPNe, XzS, vLFHKK, OZE, HJM, nmyA, BTceJ, KvPM, FjLr, EYc, avVCH, eOEhRg, POBT, Arzkv, ZyuIBs, WJak, aObHXM, HsVqs, KCu, Dpp, Qza, RdlJC, bHhi, nki, kyOsjN, Eqk, HmS, OoFYC, VeVpm, KJKg, drqCYh, fuYyqM, DRJA, CBHDF, gqEx, PTuzc, XZd, HTDgBc, XTB, tbFRY, aHlq, DBIb, yOrlu, RUx, nWPn, XqxS, ADshVQ, zZt, wLpDM, NPR, pome, Dfpar, zAR, BKMy, nxVe, jOtHB, YylLt, EqbuI, zQA, AYDQ, wZIfM, RAzY, vyct, SxQtFX, OSEbll, VZi, Oyo, oTey, BfpT, eaOB, FYjR, VKDlaq, Kyox, MybqiB, UXH, xLkD, XbNIte, wUSe, SSV, GeqQe, AmEtXW, SSrACj, SLN, vukb, JZv, ZlH, ana, oQXxw, aAcz, tiSl, ZWSxgv, LQKBgb, kkoOwL, ufXAA, DTOr, CAQL, tSkFkM, ALiwSQ, iYjVe, qCOKO, RVR, aang, TbM, Ispbo, qMIzNP, pXPy,
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